10 Amalan Ahli Syurga

Pertama :

Qiamullail, kerana kemuliaan seorang mukmin terletak pada tahajjudnya. Pastinya doa mudah termakbul dan menjadikan kita semakin dekat dengan Allah Swt.

Kedua :

Tilawah  Al-Qur’an sebelum terbit matahari, alangkah baiknya sebelum mata melihat dunia, sebaiknya mata membaca Al-Qur’an terlebih dahulu dengan penuh pemahaman. Paling tidak jika sesibuk apapun kita, bacalah walau beberapa ayat...

Ketiga :

Jangan tinggalkan masjid terutama di waktu subuh dan isyak Sebelum melangkah kemana pun langkahkan kaki ke mesjid, kerana masjid merupakan pusat keberkatan, bukan kerana panggilan muazzin tetapi panggilan Allah yang mencari orang beriman untuk memakmurkan masjid Allah.'dan untuk Allah berikan kemenangan dan kejayaan kepada mereka

Keempat :

Jaga solat duha, kerana kunci rezeki terletak pada solat duha.Yakinlah, manfaat solat duha sangat dasyat dalam mengundang rezeki...

Kelima :

Jaga sedekah setiap hari.Kalau boleh amalkan sedekah subuh kerana disana Malaikat sedang menanti untuk doakan orng yng bersedekah subuh. Allah menyukai orang yang suka bersedekah, dan malaikat Allah selalu mendoakan kepada orang yang bersedekah setiap hari.Percayalah, sedekah yang diberikan akan dibalas oleh Allah dengan berlipat-ganda. Teman setia yng sedang menunggu kita di mahsyar nanti adalah sedekah..

Keenam 

Jaga wuduk terus menerus kerana Allah menyayangi hambaNya yang ss
sentiasa berwuduk. Kata Imam Ali bin Abu Thalib, “Orang yang selalu berwuduk senantiasa ia akan merasa dalam solat walau ia tidak solat, dan dijaga oleh malaikat dengan dua doa, "ampuni dosanya dan sayangilah dia ... Yaa Allah”.

Ketujuh :

Amalkan istighfar setiap saat. Kerana dengan istighfar Allah akan ampun dosa kita walaupun dosa kita sebesar dunia ini Allah akan ampun Hati yng penuh dng dosa akan menyebabkan nor hidayah Allah tidak akan menembusi hati yng disaluti najis dosa. Jadi basuhlah hati kita dng istighfar pasti nur hidayah Allah akan terus memancar masuk kelubuk hati kalian jadi apabila Nur hidayah masuk maka banyaklah pertolongan akan memandu kalian ke jalan syurga.

Kelapan

Berjalan ke majlis majlis ilmu dan zikir kerana disana malaikat sedang menanti untuk doakan mereka yng berada dalam majlis ilmu dan zikir dan janjikan jalan ke syurga bagi mereka yang berjalan kemajlis ilmu dan zikir maka rebutlah peluang keemasan ini jangan sampai terlepas.

Kesembilan

Memberi makan kepada manusia atau binatang. Kerana Nabi Ibrahim Khalillullah tidak akan makan kecuali bersama tetamu nya di sepanjang hidupnya

Kesepuluh

Sebarkan salam kepada orng yng kita kenal atau pun kepada orng yang tidak kita kenal. Kerana dalam ucapan salam itu terkandung banyak rahsia yang tersimpan

Sebarkanlah ilmu ini 

Baca Lagi

Saat Kematian, Adakah Kita Menyedarinya?

Maut, mati dan ajal, semua orang ngeri mendengarnya. Ketika menyebut perkara ketentuan Yang Maha Esa ini, semua orang akan tertanya-tanya, bilakah hayat mereka akan tiba penghujungnya. “Destinasi terakhir” ini sememangnya tidak boleh dipilih kerana ia telah pun ditetapkan oleh sang Pencipta.

Yang pasti,  dalam  berlumba-lumba menyasarkan arah kemahuan, secara tiba-tiba “kad jemputan” dari-Nya diedarkan melalui perantaraan malaikat Izrail.  Ketika itu, tiada apa yang dapat dilakukan selain “menghadiri” jemputan tersebut dengan iringan air mata serta setangkai doa daripada kenalan-kenalan yang disayangi.

Apakah itu maut ?

Menurut buku nukilan Abdul Hayyi Al-Farmawy, Persediaan Menghadapi Mati, maut  bermaksud berpisahnya roh dengan badan. Roh inilah asal dan manusia yang sebenar.  Badan atau tubuh yang zahir hanya alat yang digunakan roh untuk berbuat sesuatu sama ada taat atau maksiat sebagaimana firman Allah swt dalam surah Al-Anbiya’ ayat 35 yang bermaksud “Setiap yang bernyawa pasti akan merasai mati, dan Kami menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai suatu fitnah (cubaan yang sebenar-benarnya), dan kepada Kamilah kamu akan dikembalikan”.

Para saintis barat mendefinisikan mati sebagai satu perkara yang tidak terdaya untuk melakukan apa sahaja, seperti makan, minum dan menguruskan kehidupan seharian. Hal ini kerana bagi mereka, mati yang sebenar adalah apabila keseluruhan sel-sel dalam badan sudah tidak boleh berfungsi lagi akibat perkara-perkara yang tertentu.

 Tanda-tanda kematian sahabat Rasulullah saw

Bukan sahaja manusia biasa, malah para sahabat Rasulullah saw mempunyai tanda-tanda kematiannya yang tersendiri. Sahabat terapat baginda, Abu Bakar As-Siddiq pernah menyatakan satu riwayat mengenai hampirnya saat kematian dengan semua makhluk tidak kiralah manusia dan haiwan. Riwayat itu adalah “Setiap orang akan bangun pada setiap pagi melainkan hampirnya ambang kematian, yang diibaratkan dengan sepasang selipar dengan selipar yang lain. Sentiasa ingatlah dengan kematian, persiapkan diri dengan taubat dan kembalilah kepada Allah dengan amalan yang soleh.”

Sebahagian para sahabat Nabi Muhammad saw juga mempunyai tanda kematiannya tersendiri berdasarkan mimpi, kata-kata dan pesanan yang boleh dijadikan pendoman hidup. Antaranya:

Abu Bakar As-Siddiq

Sahabat yang paling rapat dengan baginda saw. Beliau yang merupakan khalifah Islam pertama menemui ajalnya kerana sakit. Sewaktu kesakitannya makin tenat, dia bertanya kepada puterinya Aisyah r.’anha :

“Hari apakah ini, Aisyah?”

Aisyah menjawab : “Hari Isnin”

Beliau bertanya, “Pada hari apakah Rasulullulah wafat?”

Aisyah menjawab : “Baginda wafat pada hari Isnin,”

Mendengarkan jawapan itu, Abu Bakar pun berkata, “Sesungguhnya ayahmu ini berharap semoga dapat mengadap Allah antara saat ini dan malam ini.”

Dalam kesakitan yang tidak berapa lama itu, Abu Bakar sempat mewasiatkan seorang hambanya yang berkulit hitam supaya berkhidmat kepada Umar. Di samping itu, hamba tersebut juga pandai membuat pedang untuk kegunaan di jalan Allah.

Sebelum meninggal, Abu Bakar meminta puterinya mengambil kembali apa-apa pemberian kepadanya agar dapat dijadikan memori ketika pemergiannya nanti.

Abu Bakar meninggal dunia pada malam Selasa, seperti apa yang diharapkannya. Jenazah beliau dikebumikan di samping makam Rasulullah s.a.w. di mana kepala beliau disemadikan sama tara dengan Rasulullah s.a.w., seperti yang diminta olehnya ketika pada penghujung hayatnya.

Umar Al-Khattab

Pemimpin khalifah Islamiyah kedua ini merasai kedatangan ajalnya melalui mimpi ketika sedang nyenyak beradu. Dalam mimpi tersebut, beliau telah dipatuk tiga kali oleh seekor ayam jantan. Sungguh pun aneh, Umar memandang mimpinya sebagai satu petanda yang hayatnya tidak lama lagi.

Sewaktu beliau mengimamkan sembahyang subuh, beliau ditikam oleh Abu Lukluah sebanyak tiga kali, sama situasi dan bilangannya seperti dipatuk ayam dalam mimpinya. Sebelum menghembuskan nafas terakhir, Saiyidina Umar  meminta puteranya Abdullah pergi berjumpa Ummu Al-Mukminin Aisyah r.’anha agar memohon dapat disemadikan di samping kubur Saiyidina Abu Bakar sebagai tanda pernah menduduki takhta khalifah.

Sebelum menghembuskan nafas terakhir, Umar juga turut sempat berpesan kepada pelantik khalifah untuk menggantinya. “Barang siapa yang diangkat menjadi khalifah oleh mereka, maka dialah khalifah penggantiku yang sah. Dengarlah segala katanya dan taatilah segalah perintahnya !”

Uthman bin Affan r.a

Uthman bin Affan merupakan pengganti Umar sebagai khalifah Islam yang ketiga. Pernah diriwayatkan dalam sebuah cerita, Uthman mempunyai keistimewaannya yang tersendiri iaitu pernah mengkhatamkan kitab suci Al-Quran dalam solat witirnya di hadapan Kaabah. Beliau juga merupakan menantu Rasulullah s.a.w. serta pemurah orangnya.

Abdullah bin Umar pernah menceritakan bahawa ketika Uthman sedang tidur di awal dinihari Jumaat, beliau bermimpi bertemu Rasulullah dan mengajaknya untuk berbuka puasa di rumah baginda.

Setelah menerima mimpi tersebut, beliau pun berpuasa dan memberitahu mimpi tersebut kepada orang ramai. Dan malang tidak berbau, apabila pada hari itulah juga beliau meninggal dunia akibat dibunuh oleh beberapa pemberontak angkara mempercayai fitnah kaum Yahudi. Ketika kejadian itu, beliau sedang khusyuk membaca Al-Quran.

Ali bin Abi Talib

Kanak-kanak pertama memeluk agama Islam. Semasa hayatnya, beliau begitu cerdas dan pintar melantunkan kata-kata hikmah yang mendalam. Beliau adalah sepupu Rasulullulah dan merupakan suami Siti Fatimah, puteri  yang amat disayangi baginda.

Sebagaimana khalifah-khalifah yang lain, Ali juga tidak terlepas daripada menjalankan tugasnya sebagai imam sembahyang sejurus selepas diangkat sebagai khalifah yang keempat.

Akan tetapi lain pula sikapnya pada suatu Subuh. Amat berat sekali Ali untuk bangun daripada tidurnya sehingga memaksakan Ibnu An-Nubaah melaungkan azan sebanyak tiga kali. Lantaran itu, Ali pun ke masjid dengan menyairkan kata-katanya iaitu “Kuatkan tekadmu menghadapi kematian, kerana sesungguhnya maut akan meragutmu, dan janganlah kamu gundah-gulana dek kematian apabila kelak dia turun di lembahmu.”

Sesampainya Ali di pintu masjid tersebut, secara tiba-tiba beliau ditikiam oleh Abdul Rahman Muljam dari kumpulan Khawarij yang telah lama menunggu dan mengintai kedatangannya ke masjid itu.

Sebelum menghembuskan nafasnya yang terakhir, Saiyidina Ali sempat meninggalkan kata-kata mutiaranya buat keluarga dan sahabat handai yang berbunyi : “Kekayaan yang paling berharga adalah akal (bila dia dipergunakan), kefakiran yang paling ketara ialah kedunguan (kebodohan), mengasingkan diri yang paling terasing ialah ujub (menghairani kebolehan diri tanpa menyandarkannya kepada Allah) dan kemuliaan yang paling mulia ialah indah budi pekerti,”

Baca Lagi

4 Ciri Orang Yang Bertaqwa

Di antara ciri-ciri taqwa adalah :

1.      Ingat dua perkara
2.      Lupa dua perkara
3.      Menyukai apa yang Allah suka
4.      Membenci apa yang Allah benci

1. Ingat Dua Perkara

a. Pertama: Kebaikan, jasa dan budi orang kepada kita perlu diingat selalu dan sekiranya berpeluang, maka eloklah disebut-sebut dan dibalas walaupun balasan itu tidak se­timpal dengan jasa dan budi orang itu kepada kita. Itu terhadap kebaikan dan jasa manusia.

Lebih-lebih lagilah kita perlu ingat dan mensyukuri segala nikmat dan limpah kurnia Allah SWT kepada kita yang tidak terhingga banyaknya. Firman Allah SWT:

Maksudnya: “Dan terhadap nikmat Tuhanmu, maka hendaklah kamu menyebut-nyebutnya (sebagai tanda bersyukur).” (Adh Dhuha: 11)

Ini supaya kita terasa terhutang budi dan berterima kasih kepada orang yang berbuat baik dan berjasa kepada kita. Tentulah terhadap Allah, lebih-lebih lagi patut kita rasakan sedemikian. Memang patut kita taat dan bersyukur kepada Allah, dengan membuat amal kebajikan biarpun segala amalan itu tidak mungkin setimpal dengan kurniaan Allah.

b. Kedua: Kesalahan kita kepada orang lain hendaklah sentiasa kita ingat dan kita minta maaf daripadanya. Ingat selalu tentang kesalahan diri agar kesalahan itu tidak diulangi. Rasa bersalah itu penting kerana rasa itulah yang mendorong kita meminta maaf. Itu terhadap kesalahan kita terhadap sesama manusia.

Lebih-lebih lagilah kita perlu ingat dosa-dosa dan keder­hakaan kita kepada Allah. Kita iringi ingatan kepada dosa­dosa itu dengan bertaubat. Kekalkan rasa berdosa itu supaya kita terhindar dari terbuat dosa-dosa yang lain dan hati kita sentiasa takut dan berharap agar Allah ampunkan dosa kita.

2. Lupa Dua Perkara

a. Pertama: Lupakan segala budi, jasa dan kebaikan kita kepada orang. Jangan diungkit-ungkit dan dikenang-kenang. Kem­balikan segala kebaikan yang kita buat itu kepada Allah. Rasakan seolah-olah kita tidak pernah berbuat baik kepada orang.

Lebih-lebih lagi, kita kena lupakan segala amal ibadah yang telah kita buat kepada Allah. Jangan diungkit-ungkit atau dikenang-kenang. Rasakan seolah-olah kita tidak beramal. Dengan itu moga-moga hati kita tidak dilintasi oleh rasa ujub, sum’ah atau riyak atau rasa diri baik dan mulia.

b. Kedua: Lupakan kejahatan orang terhadap diri kita. Anggap­lah seolah-olah tidak ada siapa yang bersalah dengan kita supaya tidak tercetus rasa marah atau dendam terhadap orang.

Lebih-lebih lagi hendaklah kita lupakan segala kesusahan, ujian, musibah atau mala-petaka yang Allah timpakan kepada kita seperti sakit, kematian, kerugian, kemalangan dan kegagalan. 

Atau banjir, kemarau, ribut taufan, tsunami, wabak penyakit, kemelesetan ekonomi dan sebagainya. Supaya tidak tercetus perasaan tidak sabar dan tidak redha dengan ketentuan Allah.

3. Menyukai Apa Yang Allah Suka

Yakni kesukaan kita hendaklah selari dengan kesukaan Allah. Kita buat apa sahaja perbuatan dan amalan menurut apa yang disukai Allah. Ini mudah kalau apa sahaja yang Allah suka, kita pun suka. 

Bukan soal sesuatu amalan itu kecil atau besar, fardhu, wajib atau sunat tetapi asalkan Allah suka, kita pun suka dan akan membuatnya. Itu cara kita hendak meng­hiburkan Allah. Itu manifestasi dari cinta kita yang menda­lam kepada Allah. Seseorang itu akan menyukai apa sahaja yang disukai oleh orang yang dicintainya.

Soal amalan fardhu, wajib atau sunat sudah tidak jadi per­timbangan. Semua amalan yang Allah suka akan kita buat. Ia bukan juga soal mendapat pahala atau fadhilat. Ia lebih kepada hasrat untuk menyatakan dan membuktikan cinta dan kehambaan kita kepada Tuhan.

4. Membenci Apa Yang Allah Benci

Yakni kebencian kita hendaklah selari dengan kebencian Allah. Kita tinggalkan apa sahaja perbuatan dan amalan menurut apa yang dibenci oleh Allah. Ini mudah kalau apa yang Allah benci, kita pun benci. 

Nafsu pasti mendorong untuk berbuat apa yang Allah benci kerana nafsu itu suka kepada apa yang Allah benci dan benci kepada apa yang Allah suka. Tetapi fitrah tetap kuat dan teguh. 

Fitrah yang suci murni itu, wataknya berlawanan dengan watak nafsu. Ia suka kepada apa yang Allah suka dan benci kepada apa yang Allah SWT benci. Nafsu tidak dapat mengalahkannya kerana rasa bertuhan dan rasa kehambaannya yang men­dalam.

Baca Lagi

Kuliah Ustaz Dr. Hasnan. Kuliah Subuh

Pengenalan: dalam bab mengaminkan imam ada yang mendahului imam. Jangan mendahului imam.

Hadith nabi:

‎ إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه

"Apabila imam kata Amin maka hendaklah kamu turut serta menyebut Amin. Sesungguhnya siapa aminnya menepati Amin para malaikat, sama ada di kiri kanan atau di Langit, maka Allah ampunkan segala dosanya".

Hadith yg lain:

‎يا أيها الناس , إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ، ولا ترفعوا رءوسكم ، فإني أراكم من أمامي ومن خلفي ، وأيم الذي نفس محمد بيده ، لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ، قالوا : يا رسول الله ، وما رأيت ؟ قال : رأيت الجنة والنار

 Dari Anas r.a., katanya : Pada suatu hari Rasulullah SAW solat mengimami kami. Setelah selesai solat baginda menghadapkan mukanya kepada kami lalu bersabda: "Wahai manusia! Aku ini imam kamu semua. Kerana itu janganlah mendahuluiku ketika rukuk, ketika sujud, ketika berdiri dan ketika menyudahi solat. Sesungguhnya aku melihat kamu ketika di hadapanku dan di belakangku. Demi Allah yang diri Muhammad berada di tangan-Nya, kalaulah kamu melihat apa yang kulihat, kamu akan sedikit tertawa, tetapi akan banyak menangis." Tanya mereka, "Apakah yang kamu lihat, wahai Rasulullah?" Jawab Rasulullah, "Aku melihat syurga dan neraka."

Kuliah pagi ini adalah mengenai Tafsir Surah Al-Hajj: 32-36.

Holy Quran Al-Hajj 22:32
------------------
ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ

Demikianlah (ajaran Allah); dan sesiapa yang menghormati Syiar-syiar ugama Allah maka (dia lah orang yang bertaqwa) kerana sesungguhnya perbuatan itu satu kesan dari sifat-sifat taqwa hati orang mukmin.

 - ذَٰلِكَ
 Demikianlah - iaitu sesuatu yg telah dinyatakan oleh Allah swt sebelum ini iaitu ibadah haji & Qurban.

يُعَظِّمْ - mengutamakan

Di dalam usul Fiqh: sesiapa yg mempunyai sumber wang yg lebih tetapi tidak melakukan ibadah Qurban maka mafhumnya ternafi sifat taqwa drpd mereka.

Holy Quran Al-Hajj 22:34
------------------
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۗ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ

Dan bagi tiap-tiap umat, Kami syariatkan ibadat menyembelih korban (atau lain-lainnya) supaya mereka menyebut nama Allah sebagai bersyukur akan pengurniaanNya kepada mereka; binatang-binatang ternak yang disembelih itu. Kerana Tuhan kamu semua ialah Tuhan Yang Maha Esa, maka hendaklah kamu tunduk taat kepadaNya; dan sampaikanlah berita gembira (wahai Muhammad) kepada orang-orang yang tunduk taat -

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ - Dan bagi Setiap Ummat, Allah mengutuskan rasul/nabi

مَنسَكًا- Qurban atau cara ibadah.
Sesungguhnya solatku - nusuki

Tujuan qurban:
A. Utk dia ingat kpd Allah swt atas rezeki2 yg Allah swt kurniakan (لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم)
B. Antara rezeki yg dikurniakan Allah ialah rezeki drpd binatang ternakan (مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ)
C. Ingat bahawa Allah swt telah memberi rezeki kod kamu & memberi nikmat yg banyak maka buktikan dengan mengesakan Allah swt (فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ۗ) maka kpd Allah kamu berserah diri dgn mendirikan solat eidul adha & ibadah Qurban. Allah yg Esa memerintahkan kita utk tunduk patuh berserah diri kpd Allah swt.
D. Beri berita gembira kpd mereka yg melaksanakan apa yg diperintahkan Allah swt (وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ). Punca berita gembira : solat eidul adha bersama khutbah & Qurban. Sifat mukhbitin: berhenti melakukan Apa Jia kerja ketika mendengar azan

Holy Quran Al-Hajj 22:35
------------------
‎الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ

Iaitu orang-orang yang apabila disebut nama Allah, gerun gementarlah hati mereka, dan orang-orang yang sabar (cekal hati) terhadap kesusahan yang menimpa mereka, dan orang-orang yang mendirikan sembahyang, serta orang-orang yang mendermakan sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepadanya.

Sifat org tunduk patuh kpd Allah swt.
A. Gementar hati mereka apabila Nama Allah disebut (وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ )
B. Sabar dgn ujian Allah swt (وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ )
C. Mendirikan solat (وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ)
D. Org yg taat ini sebahagian drpd rezeki dibelanjakan utk melakukan Qurban (وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)

Holy Quran Al-Hajj 22:36
------------------
‎وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Dan Kami jadikan unta (yang dihadiahkan kepada fakir miskin Makkah itu) sebahagian dari syiar ugama Allah untuk kamu; pada menyembelih unta yang tersebut ada kebaikan bagi kamu; oleh itu sebutlah nama Allah (semasa menyembelihnya) ketika ia berdiri di atas tiga kakinya maka apabila ia tumbang (serta putus nyawanya), makanlah sebahagian daripadanya, dan berilah (bahagian yang lain) kepada orang-orang yang tidak meminta dan yang meminta. Demikianlah Kami mudahkan dia untuk kamu (menguasainya dan menyembelihnya) supaya kamu bersyukur.

A. Tujuan Allah berikan rezeki itu ialah utk kamu gunakan rezeki itu utk menghidupkan syiar Allah. Kerana Allah swt yg memberi milik rezeki kpd kita. Keutamaan dalam Qurban ialah unta

B. Apabila kita gunakan sebahagian drpd rezeki Allah itu utk Qurban atau ibadah yg lain maka Akan beroleh kebaikan. Harta yg dibelanjakan utk Qurban & baki harta yg tinggal Akan diberkati Allah swt. Jika tidak digunakan sebahagian drpd harta untuk Jalan Allah maka tiada keberkatan kpd harta atau rezeki yg dikurniakan Allah swt

C. Untuk mendapat berkat rezeki: berbelanja ke Jalan Allah termasuk ibadah Qurban

D. Banyak menyebut Nama Allah.

E. Sunat org yg berqurban menyebelihnya sendiri. Maksud menyembelih - menyenglenggara sembelihan Qurban. Sunat disembelih di perkarangan Rumah masing2 tetapi Ada keuzuran undang2. Upah Qurban mesti selain drpd daging Qurban. Sempurna Qurban: sembelih sendiri, kalau tak boleh wakilkan. Disunatkan org yg tidak menyembelih melihat sembelihan Qurban mereka. Ini adalah perintah nabi kepada Fatimah. Kalau boleh agihkan daging Qurban sendiri

F. Apa perlu dibuat dgn daging? Sunat makan sedikit daging Qurban dalam 1/3. Selebihnya disedekahkan. Beri makan kpd faqir miskin yg tidak hadir kerana tidak mahu meminta-minta. Mesti sampai daging Qurban ke tangan faqir. Sekurang-kurangnya 1/3. Faqir boleh jual daging yg diterimanya. Al-mu'tar - org yg berziarah dtg ketika ibadah Qurban. Hukumnya harus utk memberi daging Qurban kpd mereka. Daging Qurban yg diterima itu bukan milik kita, daging yg diberikan orang lain - tiada kuasa utk pindahmilikkan daging tersebut. Kecuali diwakilkan urusetia utk diagih-agihkan. Seafdal-afdal agihan Qurban ialah semuanya disedekahkan kecuali beberapa suapan drpd daging yg dimasak sebagai sunat utk dimakan. Harus utk org kaya makan sedikit drpd masakan Qurban.

Disebutkan dalam hadits dari Ibnu Abbas menerangkan qurban Rasulullah SAW bersabda:
“Sepertiga untuk memberi makan keluarganya, sepertiga untuk para tetangga yang fakir miskin dan sepertiga untuk disedekahkan kepada yang meminta-minta” (HR Abu Musa Al-Asfahani).

G. Demikianlah Allah mempermudahkan urusan melakukan ibadah Qurban semoga kita bersyukur.

Holy Quran Al-Hajj 22:37
------------------
‎لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ

Daging dan darah binatang korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepadaNya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa dari kamu. Demikianlah Ia memudahkan binatang-binatang itu bagi kamu supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat nikmat petunjukNya. Dan sampaikanlah berita gembira (dengan balasan yang sebaik-baiknya) kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amalnya.

A. Akan tetapi yg sampai kpd Allah adalah taqwa kpd Allah swt.


Hadith nabi:
Wahai Fatimah, bangkit dan saksikanlah penyembelihan qurbanmu, karena sesungguhnya Allah mengampunimu setiap dosa yang dilakukan dari awal titisan darah qurban, dan katakanlah:” Sesungguhnya solatku, ibadah (qurban) ku, hidupku dan matiku lillahi rabbil ‘alamiin, tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan oleh karena itu aku diperintahkan, dan aku termasuk orang yang paling awal berserah diri” (HR Al-Hakim dan Al-Baihaqi)
(NOTA: menurut Syeikh Nasruddin Al-Albani Hadith ini adalah dhaif).

Sempurna melakukan sembelihan Qurban hendaklah Salah seorang drpd peserta berdu'a kpd Allah swt: "Ya Allah selesai ibadah Qurban kami, darahnya telah menitik ke bumi, maka gugurkanlah dosa2 kami".

Rasulullah s.a.w. bersabda;
‎مَاعَمِلَ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَلاً أَحَبَّ إِلَى الله عَزَّ وَجَلَّ مِنْ إِهْرَاقَةِ دَمٍ. وَإِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَأَشْعَارِهَا. وإِنَّ الدم لَيَقَعُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَكَانٍ، قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ. فَطِيبُوا بِهَا نَفْساً
“Tidak ada amalan yang dilakukan oleh manusia pada hari raya korban yang lebih disukai Allah dari mengalirkan darah (yakni menyembelih korban). Sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat nanti dengan tanduk-tanduknya, kuku-kuku dan bulu-bulunya (dan diletakkan di atas timbangan). Dan sesungguhnya darah binatang korban itu mendapat kedudukan di sisi Allah di suatu tempat yang tinggi sebelum ia jatuh di atas bumi.[1] Oleh itu, ikhlaskanlah hati kamu ketika berkorban itu”. (Riwayat Imam at-Tirmizi, Ibnu Majah dan al-Hakim dari Saidatina ‘Aisyah r.a.. Menurut Imam as-Suyuti; hadis ini adalah hasan. Lihat; al-Jami’ as-Saghier, hadis no. 7949.)

B. Berkaitan dgn ayat 32, Qurban ini sebagai tanda bukti taqwa kpd Allah. Bertakbir membesarkan Allah swt.

C. Bersyukur di atas hidayah yg diberikan Allah swt. Berita gembira kpd mereka yg berqurban. Iaitu kaum muhsinin. Terlalu besar kerugian tidak berqurban terutamanya bagi yg berkemampuan.

Du'a akhir Kuliah:

Ya Allah pada ini jika kami telah melakukan dosa maka ampunilah kami

Sekiranya kami pernah meninggalkan perkara2 yg wajib, tolonglah ampunkan dosa kami

Sekiranya kami pernah melakukan dosa secara bersembunyi dan org tidak melihatnya, ampunkan dosa kami

Sekiranya kami pernah melakukan dosa secara terang2, di hadapan orang, ampunilah dosa2 kami

Sekiranya kami tidak perasan perkataan & perbuatan itu sebagai dosa, sedangkan Engkau menghitungnya sebagai dosa, ampunkan dosa kami

Ya Allah, di akhirat kelak janganlah Engkau hina kami dengan siksaan disebabkan dosa2 yg kami lakukan di dunia ini, oleh itu ya Allah ampunkan dosa kami keseluruhannya, begitu juga ampunkan dosa kedua ibu bapa kami & ahli keluarga kami

Janganlah Engkau hina kami dengan siksaan api neraka kerana Engkau Allah yg Maha merahmati kami ya Allah

‎رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

Catatan Dr Mohd Pisal 
Intisari Kuliah Ustaz Dr. Hasnan. Kuliah Subuh. September 20, 2015
Masjid Al Mustaqim Bandar Seri Putra Bangi

Baca Lagi

Tarbiyatul Aulad Fil Islam

Kitab: Tarbiyatul Aulad Fil Islam

Komentar awal. Bersyukur kpd Allah swt kerana kita dapat sama2 mendirikan solat fajr secara berjamaah di masjid. Firman Allah At-Taubah: 18. 

‎إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ

Hanyasanya yang layak memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid Allah itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah, (dengan adanya sifat-sifat yang tersebut) maka adalah diharapkan mereka menjadi dari golongan yang mendapat petunjuk.

Sambungan drpd Kuliah yg lepas. Mukasurat: 17

Ciri2 pemilihan pasangan:

A. Agama - zuriat yg dilahirkan adalah mewari sifat2 ibu bapa - Iman tidak dapat diwarisi - tetapi pasangan yg mempunyai pegangan agama yg kuat mengharapkan anak2 yg Soleh
B. Pemilihan berasaskan asal keturunan & kemuliaan - pasangan drpd keluarga yg dikenali latar belakang agamanya. Mengikut nabi pernah menyebutkan bahawa manusia itu ibarat logam. Manusia itu berbeza drpd tahap kehinaan & kemuliaannya. Kebaikan & kejahatan. 

Jangan terpedaya dgn kecantikan sesaorang tetapi dikelilingi persekitaran yg tidak sihat yg boleh mencorakkan sahsiahnya. 

Memilih wanita yg mampu melahirkan Anak yg baik Dan Soleh. "Memilih tempat yg baik untuk meletakkan benih" - Maksud Hadith. 

Mencari pasangan yg dijaga & dibesarkan oleh keluarga yg Soleh Dan bukannya drpd keluarga toleh (lawan Soleh). Dibesarkan di dalam persekitaran yg baik & mulia. Menjauhi keluarga yg tidak baik asal usulnya. 

Saidina Umar al-Khattab menyatakan hak Ayah kpd anaknya "hendaklah dia pandai memilih ibunya, memilih nama yg baik untuknya, & mengajarnya Al-Quran". 

Kesilapan di dalam memilih pasangan & menghasilkan anak yg tidak Soleh 

C. Tidak memilih pasangan yg mempunyai pertalian darah - bukan larangan yg mutlak, kalau boleh dielakkan. Jauh drpd pertalian keluarga utk mengelakkan penyakit & kecacatan keturunan. Pasangan yg tidak mempunyai pertalian darah boleh mendapat anak yg bijak. Pasangan yg jauh juga meramaikan lagi ahli keluarga & mengukuhkan hubungan sosial dalam masyarakat. 

D. Mengutamakan gadis - disebabkan beberapa hikmah seperti Memelihara keluarga drpd persengketaan, kegawatan, & permusuhan. Juga dpt mengeratkan bibit2 percintaan kerana itu adalah cintanya yg pertama. Wanita janda mungkin tidak mendapat kemanisan yg sempurna kerana telah berpengalaman drpd suami dahulu. Menurut Hadith drpd Jabir mengahwini janda dlm keadaan tertentu adalah lebih baik kerana kepentingan keluarga. Saling bantu membantu & tolong menolong. Contohnya mempunyai anak2 atau adik beradik yg ramai. Jadi perlu kebijaksanaan dlm memilih pasangan. Firman Allah swt dalam Surah At-Taubah:2 (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى)

Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa

Catatan Dr Mohd Pisal 
Ustaz Anuar Hasin. Kuliah Subuh. September 19, 2015
Masjid Al Mustaqim Bandar Seri Putra Bangi

Baca Lagi

Iman & Manusia

M.s. 46. Perkara 37

A. Tidak sama org2 yg melakukan kebaikan dgn mereka yg melakukan kejahatan 

Holy Quran Sad 38:28
------------------
‎أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ

Patutkah Kami jadikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh itu sama seperti orang-orang yang melakukan kerosakan di muka bumi? Atau patutkah Kami jadikan orang-orang yang bertaqwa sama seperti orang-orang yang berdosa?

Holy Quran Al-Jathiyah 45:21
------------------
‎أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ

Patutkah orang-orang yang melakukan kejahatan menyangka bahawa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dengan menyamakan keadaan (mereka semua) semasa mereka hidup dan semasa mereka mati? Buruk sungguh apa yang mereka hukumkan itu.


Holy Quran al-Jathiyah 45:22
------------------
‎وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

Dan (ingatlah), Allah menciptakan langit dan bumi dengan cara yang sungguh layak dan berhikmat (untuk membuktikan keesaanNya dan keadilanNya), dan supaya tiap-tiap diri diberi balasan dengan apa yang mereka telah kerjakan (baik atau jahat), sedang mereka tidak dikurangkan balasannya sedikitpun.

Secara fizikalnya mungkin nampak sama, tetapi di sisi Allah swt ianya tidak sama. Sesuatu Amal yg dilakukan adalah Ikhlas kerana Allah swt bukannya kerana manusia. Mencari redha & kerberkatan drpd Allah swt. Redha - menerima sesuatu setelah berusaha sebaiknya. Mecari redha Allah itu perlu hidup yg berkat. Bekerja dgn Ikhlas, dan usaha sungguh2 utk membawa pula get rezeki yg halal. Hidup perlu mendapat keberkatan & keredhaan drpd Allah swt. 

Bagi yg tidak beriman tiada istilah berkat di dalam hidup mereka. Maka tiada redha Allah swt. Walaupun di dunia kaya raya kerana mendapat sifat ar-rahman Allah swt tetapi tidak mendapat sifat ar-Rahim - kasih sayang Allah swt. 

Allah swt menyatakan adakah sama org yg taqwa dgn yg melakukan kejahatan. Ada beza org yg membuat kebaikan dan org yg bertaqwa. Taqwa itu membuat kebaikan tanpa menyebut-nyebut perbuatan tersebut. 

Tidak sama kesudahan atau kematian org2 yg mengamalkan kejahatan di dunia ini. Jawapan kpd Surah Al-Jathiyah:21-22 itu terkandung sebahgiannya dlm ayat berikut. 

Holy Quran Al-Mukminun 23:99
------------------
‎حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ

Kesudahan golongan yang kufur ingkar itu apabila sampai ajal maut kepada salah seorang di antara mereka, berkatalah ia: "Wahai Tuhanku, kembalikanlah daku (hidup semula di dunia) -

Holy Quran Al-Mukminun 23:100
------------------
‎لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

"Supaya aku mengerjakan amal-amal yang soleh dalam perkara-perkara yang telah aku tinggalkan". Tidak! Masakan dapat? Sesungguhnya perkataannya itu hanyalah kata-kata yang ia sahaja yang mengatakannya, sedang di hadapan mereka ada alam barzakh (yang mereka tinggal tetap padanya) hingga hari mereka dibangkitkan semula (pada hari kiamat).

Holy Quran As-Sajadah 32:12
------------------
‎وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ

Dan (sungguh ngeri) sekiranya engkau melihat ketika orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhan mereka (dalam keadaan malu dan hina, sambil merayu): "Wahai Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar dengan sejelas-jelasnya (akan segala yang kami ingkari dahulu); maka kembalikanlah kami ke dunia supaya kami mengerjakan amal-amal yang baik; sesungguhnya kami sekarang telah yakin".

Holy Quran Yasin 36:52
------------------
‎قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَامَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ

(Pada ketika itu) orang-orang yang tidak percayakan hidup semula berkata: Aduhai celakanya kami! Siapakah yang membangkitkan kami dari kubur tempat tidur kami?,, (Lalu dikatakan kepada mereka): " Inilah dia yang telah dijanjikan oleh Allah Yang Maha Pemurah dan benarlah berita yang disampaikan oleh Rasul-rasul!,

Apakah Maksud kematian? Berpisahnya ruh dgn jasad. Ruh berpisah dgn jasad dua kali:
1. Ketika berada di dalam ruh (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا )
2. Apabila ruh berpisah dgn jasad ketika menghadapi kematian. 

Du'a kita setiap hari:
‎اللهم اختم لنا بحسـن الخاتمة ولا تختم علينا بسـوء الخاتمة
“Ya Allah, akhirilah hidup kami dengan husnul-khatimah (akhir yang baik), dan jangan Kau akhiri hidup kami dengan suu-ul-khatimah (akhir yang buruk)”

Mati dgn redha Allah. Hidup kita mencari redha Allah. Rezeki yg diberkati. 

Ayat 21 Surah Al-Jathiyah menyatakan bahawa Allah menciptakan Langit & bumi, maka di dunia ini adalah peluang utk kita meraih melakukan kebaikan. Kita mati meninggalkan tiga perkara:

1. Anak Soleh yg mendu'akan kita. Kita berdu'a agar kita dikurniakan anak2 yg soleh yg mendu'akan kita setelah kematian kita. 

2. Amal Soleh yg bermanfaat kpd ummah. Ummat Islam kena menjadi Ummat yg mencipta Dan bukannya pengguna. Contohnya kehebatan Marco Polo tidak dapat menandingi kehebatan ilmu pelayaran Ibnu Bathutah. Tiada jaminan utk kita dpt perkara (1) & (2)

3. Sedeqah jariah. Waqaf. Peluang utk semua kita boleh lakukan Walaupun sedikit demi sedikit & secara berterusan. Perkara yg boleh kita buat ketika kita masih hidup. Sebagai bekalan utk alam barhzak. 

B. Tidak Sulit bagi Allah utk membangkitkan manusia yg telah mati. 

Holy Quran Ar-Rum 30:27
------------------
‎وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ۚ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Dan Dia lah yang memulakan kejadian sekalian makhluk, kemudian Ia mengembalikannya (hidup semula sesudah mereka mati), sedang perlaksanaan yang demikian amatlah mudah bagiNya. Dan bagiNyalah jua sifat yang tertinggi di langit dan di bumi, dan Dia lah jua Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

Holy Quran Al-Ahqaf 46:33
------------------
‎أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ ۚ بَلَىٰ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Masihkah mereka ingkar dan tidak mahu memikir serta mengetahui bahawa sesungguhnya Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dengan tidak mengalami kesukaran dalam menciptakannya - berkuasa menghidupkan makhluk-makhluk yang telah mati? Sudah tentu berkuasa! Sesungguhnya Ia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.

Penciptaaan dan menghidupkan semula manusia yg mati itu sangat mudah bagi Allah swt. Penciptaaan Allah itu Maha hebat. 

Allah swt tidak pernah merasa letih & tidak merasa jemu di dalam Penciptaaan Nya. Sangat mudah bagi Allah swt. Kepada ahli tasauf melihat kejadian bumi dan makhluk yg lain sebagai tanda2 kebesaran Allah swt. Kehebatan Alam yg dicipta Allah swt sepatutnya mengukuhkan keimanan kita. 

Next. Page 48. Item 39.

catatan Dr Mohd Pisal

Kuliah Maghrib. 18 September 2015 
Tajuk: Iman & Manusia

Baca Lagi

300 Hadith Bimbingan

Ustaz sampai lewat dah bersolat di saf ke 7 drpd 8 saf. Jadi ada lebih kurang 400 jemaah termasuk kanak2 & masjid kita mengikut sunat rasulullah dgn tidak mengasingkan kanak2 dan dewasa

Kuliah ini berdasarkan 300 Hadith Bimbingan yg sahih yg yg susun oleh Ustaz Dr. Hj. Zahazan Mohamed. Hadith sahih yg terpenting dlm memahami agama Allah swt. 

Bab 1: kelebihan ilmu & ulama (plural drpd 'alim - orang yg berilmu)

Hadith 1: Niat - Permulaan Segala Amalan

‏عَنْ أَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ أَبِيْ حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى. فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ. 

Dari Amirul Mukminin Umar Al-Khattab r.a katanya : "Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda : - 'Hanyasanya amalan-amalan itu adalah (bergantung) kepada niat, dan hanyasanya bagi setiap manusia itu apa (balasan) yang diniatkannya. Maka barangsiapa yang berhijrah kepada Allah dan RasulNya, maka hijrahnya itu adalah kepada Allah dan RasulNya. Dan barangsiapa yang berhijrah kerana dunia yang ingin ia memperolehinya atau kerana seorang perempuan yang ingin ia menikahinya, maka hijrahnya itu adalah atas apa yang ia berhijrah kerananya.'

Riwayat Bukhari & Muslim. Juga terdapat di dalam Hadith 40 An-Nawawi. Kitab 40 Hadith itu memustkan 42 Hadith. Karya yg disambung drpd ulama bernama Ibn Solah yg sempat mengumpul 25-26 Hadith. Hidup kita kurun ke 3 atau 4. Lebih kurang 200 tahun kemudian menyambung ulama imam Hambali bernama Ibn Rajab. Beliau menyambung & mensyarahkan Hadith 40 an-Nawawi kpd 50 Hadith. 

Diriwayatkan Umar Ibn Khattab dgn gelaran Amirul Mukminin Ketua orang2 mukminin. Umar dipanggil Wahai Pengganti kpd Pengganti Rusulullah. Khalifah pertama, Abu Bakr hanya menggunakan gelaran Khalifah sahaja. Gelaran kpd Saidina Abu Bakar ialah Pengganti kpd Rasulullah. Selepas Umar, semua khalifah menggunakan gelaran amirul mukminin. Tetapi mashur gelaran ini kpd Umar. 

Saidina Umar ini terkenal dengan ketegasan beliau tetapi pernah menangis sehingga membasahi janggutnya kerana ditegur seorang yg berumur (peringkat Pak Cik). Supaya mengambil peduli kebsjikan ibu2 tunggal. Umar menjawab: jika aku tidak mengambil peduli Apa kamu nak buat? Pak Cik itu menjawab: Aku Akan mengheret kamu di hadapan Allah Dan Aku menjadi saksi kamu pemimpin yg mengabaikan kebajikan rakyat. 

إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ - hanya senya amalan2 itu adalah dinilai dgn niat. Hanya senya Setiap drpd perkara itu dinilai berdasarkan drpd Apa yg diniatkan

Tiga pendapat atau tafsiran ulama mengenai niat:
A. Setiap Amalan syarak berbentuk ibadat mesti hadir dgn niat. Contohnya: Puasa, zakat, hadas besar, solat, wuduk, etc mesti bermula dgn niat. Contoh: zakat itu mesti hadir dgn niat utk melakukan zakat, tanpa hadirnya niat ianya Akan menjadi sedeqah biasa. Bukan zakat. 

Para ulama sepakat bahawa niat itu terkandung di dalam hati. Apa yg terkandung di dalam hati kita adalah niat. Nabi tidak pernah melafaz niat kecuali dalam (I) haji & umrah & (II) ibadah Qurban. 

Ibn Qayyim Al-Jauzi dlm perjalanan drpd Damsyik ke Mekkah menaiki unta mengarang kitab 4 jilid yg berdasarkan hafalan sahaja. Keberkatan usia yg diberikan Allah swt. 

Dalam mazhab Hanafi - apabila sampai waktu Qurban simpanan tidak cukup, maka dia tidak wajib Qurban. Kerana Qurban pada mazhab Hanafi adalah wajib. Jika umat tidak mampu maka mereka telah melakukan Qurban dgn Apa yg mereka Ada. Kaedah Fiqh: jika kita melakukan Qurban maka termasuk tanggungan kita. Amalan kita yg bertentangan dgn sunah - memasukkan nama2 yg mukallaf yg ibadah Qurban tidak dituntut ke atas mereka. 

Ada ulama berpendapat kedua lafaz ibadah haji & umrah serta Qurban adalah menyahut seruan Allah swt dan bukannya lafaz niat. 

Kesimpulan: kesemua ibadah syarak tertakluk kpd niat. 

B. Tidak tertakluk kod ibadah khusus sahaja tetapi termasuk semua perbuatan yg umum kita seperti bersedekah perlu niat. 

C. Setiap ibadah itu Akan diganjari Allah swt berdasarkan apa yg diniatkannya. Contoh: keluar bekerja pada Setiap hari - dan berniatkan sesuatu yg baik maka ia Akan mendapat ganjaran drpd Allah swt. 

Menurut imam Shafie Hadith ini merangkumi 1/3 drpd agama (ilmu). Hadith itu termasuk di dalam 70 bab dlm Fiqh. 
Tiga bahagian agama:
A. Fi'liah - Perbuatan seperti solat, puasa
B. Qauliah - perkataan yg perlu dilafazkan dgn lisan. Contohnya: solat, zikir, membaca al-Quran etc. 
C. Ibadah yg berbentuk rohani - dalam hati

Maka Hadith ini adalah 1/3 drpd agama atau ilmu. Menentukan penerimaan Allah terhadap amalan kita. Menurut ulama, Niat sesaorang mukmin itu lebih baik drpd amalan. Ramai drpd kita berniatkan melakukan kebaikan tetapi tidak mampu melakukannya atau melaksanakannya. 

Abdullah bin Mubarak - seorang yg kaya & seorang Alim & ulama Hadith. Apabila Aku bandingkan ibadatku dgn org yg melakukan jihad ibadatku ini seperti main2 sahaja. Sesuatu perkara yg kecil itu menjadi besar kerana niat yg dilakukan. Kemungkinan perkara yg besar menjadi kecil di sisi Allah kerana niat yg salah. 

Kisah lelaki yg dimasukkan ke Syurga kerana alihkan kayu di Jalan kerana niatnya memudahkan org melakukan ibadah. 

Soalan: mana lebih utama infaq ke masjid atau mendirikan Rumah imam? Mengikut keperluan. Keperluan masjid adalah lebih utama

Saidina Umar Al-Khattab pernah dihadiahkan tanah Khaibar tanah milik yahudi yg sangat Tinggi nilainya. Beliau gusar bahawa tanah itu adalah paling berharga di kawasan itu. Beliau menggeletar kerana bimbang beliau Akan menjadi orang yg paling kaya di madinah. Saidina Umar telah membahagikan tanah ini kpd penduduk penduduk madinah yg miskin & tidak mempunyai tanah utk membina kediaman mereka. Mengapa Saidina Umar tidak membina masjid di tanah di Khaibar itu? Kerana keperluan ketika itu adalah utk membina rumah utk yg miskin. Mengambil kelebihan ibadah utk memudahkan kehidupan org lain. Perkara utk memudahkan org lain adalah sangat besar ganjarannya di sisi Allah swt. 

Org yg Syahid di dunia meminta drpd Allah di Syurga utk dihidupkan semula utk mati Syahid sekali lagi. 

Hadith lain yg berbentuk niat. 
A. Hadith ini membicarakan tentang hati sesaorang. Peringkat away pengharaman arak sebelum mendirikan solat. Menurut ulama berapa ramai di antara kita yg solat tetapi sekarang ini seperti org mabuk kerana tidak memahami Apa yg disebut. Lafaz لا اله الا الله - dijanjikan Syurga kpd melafazkan nya. Abu Talib - tidak melafazkan kalalimah ini Walaupun dirayu rasulullah. Jika dia melafazkannya maka terputus kehambaan terhadap berhala2 yg disembah

Sesiapa yang berazam melakukan kebaikan, tetapi tidak melakukannya. Maka Allah menulis untuknya satu kebaikan yang sempurna. Sesiapa yg berniat melakukan kejahatan tetapi tidak melakukannya Allah menulis satu kebaikan yg sempurna. Dia tidak melakukan kejahatan itu kerana taqwa. Bukannya sebab lain. Ini berdasarkan Hadith berikut:

فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة) رواه البخاري ومسلم.

Sesiapa yang berazam melakukan kebaikan, tetapi tidak melakukannya. Maka Allah menulis untuknya satu kebaikan yang sempurna. Seandainya dia berazam melakukan kebaikan, lalu dia melakukannya, maka Allah menulis untuknya sepuluh kebaikan hingga tujuh ratus kali ganda dan sehingga gandaaan yang sangat banyak. Sesiapa yang berazam melakukan kejahatan, tetapi tidak melakukannya. Allah telah menulis untuknya satu kebaikan yang sempurna. Seandainya dia berazam melakukan kejahatan lalu dia melakukannya, maka Allah menulis untuknya satu kejahatan. (Riwayat Bukhari & Muslim). 

Dua lelaki yg bergaduh dgn pedang. Rasulullah mengatakan bahawa kedua-duanya masuk neraka. Kerana kedua-ditanya berniat utk membunuh yg seorang lagi. 

إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَ اتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ". فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ " إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ "

Apabila dua orang Islam bertemu sambil menghunuskan pedang mereka, maka pembunuh dan yang dibunuh di neraka. Aku (iaitu Abu Bakar) bertanya: Ya Rasulullah. Ini untuk yang membunuh. Kenapa pula yang dibunuh (masuk neraka jua)? Baginda menjawab: Sesungguhnya dia telah berusaha untuk membunuh sahabatnya. [Sahih al-Bukhari]

Hadith Riwayat Muslim mengenai lelaki yg bersetuju meminjamkan 120 dinar kepada sepupunya yg susah & tiada makanan dgn syarat sepupunya tidur (berzina) dengannya. Sepupunya itu adalah wanita solehah. Disebabkan kemiskinan dia bersetuju. Pada malamnya ketika lelaki itu hampir melakukannya dia teringatkan Allah. Tiba2 dia sebut Aku takutkan Allah. Dia lari keluar meninggalkan sepupunya Dan dinar itu pun ditinggalkan diberi percuma kpd sepupunya. 

Dia sudah berniat utk melakukan kejahatan tetapi tidak melakukannya kerana takutkan Allah. Maka Allah mecatakan satu kebaikan yg sempurna buatnya. Meninggalkan kejahatan kerana taqwa kpd Allah Dan bukannya faktor lain. Contohnya meninggalkan arak kerana faktor kesihatan, bukannya kerana taqwa. 

Kuliah berikutnya: bahagian kedua dalam Hadith ini iaitu bab hijrah.


👆intisari nota Kuliah Maghrib semalam. Oleh Ustaz Abu Ammar Azraei. Semoga bermanfaat. Maaf di atas kekurangan & salah catatan yg dibuat Oleh Dr Mohd Pisal

Kuliah Maghrib. September 13, 2015
Ustaz Azrie. 300 Hadith Bimbingan

Baca Lagi

Pesanan Imam Shafie

Sebelum Imam Shafie meninggal dunia, beliau sempat mengajak sahabat-sahabatnya agar membuat perubahan jiwa ke arah yang lebih baik.

Beliau menyebut bahawa barangsiapa yang ingin meninggalkan dunia dalam keadaan selamat, maka lakukanlah 10 perkara:

1. Hak kepada diri

iaitu dengan mengurangkan tidur,mengurangkan makan, mengurangkan percakapan dan berpada-pada dengan rezeki yang ada.

2. Hak kepada Malaikat maut

iaitu menqada’kan segala kewajipan yang tertinggal dengan memohon maaf daripada orang yang dizalimi, membuat persiapan untuk mati dan merasa cinta kepada ALLAH s.w.t.

3. Hak kepada kubur 

iaitu membuang tabiat suka menabur fitnah, jangan suka kencing merata, memperbanyakkan solat tahajjud dan membantu orang yang dizalimi.

4. Hak kepada Malaikat Mungkar dan Nakir

iaitu jangan berkata dusta, sering berkata benar, meninggalkan maksiat dan memberi nasihat.

5. Hak kepada Mizan

iaitu menahan kemarahan, banyakkan berzikir, ikhlas dalam amalan dan sanggup menanggung kesulitan.

6. Hak kepada titian sirat

iaitu buang tabiat suka mengumpat, wara’, bantu orang beriman dan hidup dalam suasana berjamaah.

7. Hak kepada Malaikat Malik

iaitu menangis lantaran takutkan kepada ALLAH s.w.t. membanyakkan sedekah, membuat kebaikan kepada ibubapa dan memperbaiki akhlak.

8. Hak kepada Malaikat Ridwan

penjaga syurga, iaitu redha kepada qada’ ALLAH s.w.t. sabar menerima bala’ dan bertaubat.

9. Hak kepada Rasulullah s.a.w.

iaitu dengan sering bersalawat kepada baginda, berpegang kepada sunnahnya dan bersaing mencari kelebihan dalam beribadah.

10. Hak kepada ALLAH

iaitu mengajak manusia kepada kebaikan, mencegah manusia daripada melakukan kemungkaran, bencikan kepada sebarang maksiat dan tidak melakukan kejahatan.

________________________________________

"Hendaklah orang-orang yang mendengar ucapanku, menyampaikan pula kepada orang lain. Semoga yang terakhir lebih memahami kata-kataku dari mereka yang terus mendengar dariku. Saksikanlah Ya ALLAH, bahawasanya telah aku sampaikan risalah."

Baca Lagi

Keajaiban bersedekah

Keajaiban bersedekah

Amalan jadikan mukmin tenang, raih ganjaran 700 kali ganda

Dewasa ini amalan bersedekah dan bantu-membantu sudah tidak asing lagi dalam kalangan penduduk berbilang kaum serta budaya di negara ini. Sikap ini terus berkembang merentasi sempadan dunia hingga sampai ke negara memerlukan bantuan. 

Hal ini kerana semua fahaman agama yang berbeza mempunyai prinsip amalan nilai murni yang sama. Agama Islam, Buddha, Hindu, Kristian, Sikh, malah ajaran fahaman Confucius dan Taoist juga mengajar penganutnya agar sentiasa menjaga kebajikan masyarakat sekeliling dengan cara berkasih sayang dan saling membantu. 

Sesiapa yang membawa satu amal kebaikan, maka baginya (balasan) sepuluh kali ganda (daripada kebaikan) yang sama dengannya" - Surah al-Anam (ayat 160)

Rakyat Malaysia khususnya yang beragama Islam pasti lebih peka terhadap kesulitan dan kesusahan dihadapi saudara seagama di seluruh dunia. Apatah lagi apabila diuar-uarkan kisah penderitaan ditanggung saudara seagama sejak lebih 60 tahun lalu, tidak lain tidak bukan, rakyat di bumi Palestin. 

Kenapa sedekah dan bantu-membantu itu sering beriringan? Ini kerana ia adalah dua sikap yang lebih kurang sama. Kita membantu orang yang berada dalam kesusahan, ia juga dikira sedekah. Malahan, senyuman manis dan perkataan baik yang mendamaikan hati dan telinga orang yang mendengar pun adalah sedekah.

Hadis Rasulullah SAW, daripada Abu Hurairah berkata: “Rasulullah SAW bersabda setiap anggota badan manusia bersedekah setiap hari selama matahari masih terbit. Kamu mendamaikan antara dua orang (yang berselisih) adalah sedekah, kamu menolong seseorang naik ke atas kenderaannya atau mengangkat barangnya ke atas kenderaannya adalah sedekah, berkata yang baik itu adalah sedekah, setiap langkah berjalan untuk solat adalah sedekah, dan menyingkirkan suatu halangan dari jalan adalah sedekah.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Namun, tidak pula dinafikan ada segelintir masyarakat kurang prihatin terhadap impak positif amalan sedekah terhadap dirinya dan juga masyarakat. Mereka berasa harta kurang apabila memberi selain berasa takut kehilangan barang kesayangan. 

Mereka inilah yang kurang kefahaman dan keyakinan mengenai kelebihan bersedekah seperti yang dijelaskan di dalam al-Quran dan Sunnah.

Bagi yang kurang faham, bukalah hati dan minda untuk memahami betapa besarnya ganjaran yang Allah sediakan. Terdapat sifir mudah termaktub di dalam al-Quran di dalam Surah al-Anam, ayat 160, yang bermaksud, “Sesiapa yang membawa satu amal kebaikan, maka baginya (balasan) sepuluh kali ganda (daripada kebaikan) yang sama dengannya.”

Dalam hal ini, Pengetua Pondok Pesantren Daarul Quran Bulak Santri, Indonesia, Yusuf Mansur mempunyai penjelasan mengenai keajaiban sedekah.

Katanya, berdasarkan dalil al-Quran di atas, setiap kali kita memberi satu, kita akan mendapat 10. Asalnya, sekiranya kita ada 10, kita berikan satu pada orang lain yang memerlukan, baki yang kita ada ialah sembilan (10 – 1 = 9). 

Tetapi apabila kita amalkan formula sifir ini dalam konteks sedekah, nilaian satu yang kita berikan itu akan digandakan dengan 10. Oleh itu, baki yang kita miliki selepas memberi satu tadi bukan sembilan, tetapi 19.

Ini adalah jumlah yang kita miliki selepas memberi atau bersedekah (1 x 10 = 10). Natijahnya, baki yang kita ada apabila ditambah dengan gandaan 10 tadi ia menjadi 19 (9 + 10 = 19 ). Jika beri dua, maka hasilnya akan dapat 28, dan begitulah seterusnya.

Jika kita memberi, memang secara zahirnya apa yang kita miliki itu akan berkurang. Namun, ia bertambah di sisi Allah SWT, malahan ganjarannya boleh sampai sehingga 700 kali ganda. 

Firman Allah SWT bermaksud: “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai, setiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji, dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurnia-Nya, lagi meliputi ilmu pengetahuan-Nya.” (Surah al-Baqarah, ayat 261).

Apabila memahami sifir sedekah di atas, maka yakinlah sedekah akan menjadikan kita kaya dengan sekelip mata. Masakan tidak kaya, apabila memberi satu, bukan berkurang, tetapi ditambah dengan gandaan 10. Malah boleh digandakan hingga 700 kali ganda. 

Justeru, jadikan amalan sedekah bukan sebagai amalan kebetulan iaitu jika tidak ke masjid, tidak bersedekah. Jika bukan hari Jumaat, tiada yang mahu disumbangkan, tetapi jadikanlah ia sebagai amalan harian. 

Kalau tiada yang meminta, kitalah yang mencarinya. Alangkah hebatnya seorang Muslim yang tidak akan tenang hatinya jika tidak dapat memberi dalam sehari. 

Baca Lagi